上世紀(jì)八十年代，“音響發(fā)燒友”一詞從港臺流入大陸，用于形容那些對玩音響著迷的人們。我一直認(rèn)為“發(fā)燒友”是帶有諷刺含義的貶義詞，但被很多人作為褒義詞沿用到今天。后來，又派生出了“唱片發(fā)燒友”。“發(fā)燒友”很快在其他興趣領(lǐng)域里面也流行開了，“相機發(fā)燒友”、“汽車發(fā)燒友”，諸如此類云云。
發(fā)燒友”由來
一個人對某個感興趣的東西表現(xiàn)出特別的癡迷，是很正常也是很好的事。但是，癡迷分理性的癡迷和非理性的癡迷。“發(fā)燒”屬于非理性癡迷。
在國外，發(fā)燒友，通常是用maniac這個詞來形容，意思是迷戀某種東西到失態(tài)的行為。而狂熱的愛好者則用enthusiast，意思是迷戀某種東西，激情燃燒到了極點，但依舊是理智的。
而在我看來，“音響發(fā)燒友”是指那些不懂音響知識，是只追求音響效果的，只是一昧的追求音響帶來的低頻，高音，要求一定要達(dá)到非一般的效果才作罷。同時也沒有耐心去學(xué)習(xí)有關(guān)音響方面常識，只是盲目跟風(fēng)燒錢玩音響的人。他們，要么人云亦云、要么固執(zhí)己見。
音樂是幫助他們?nèi)ネ嬉繇懶Ч能浖ぞ摺Ｋ麄兇_定一個和一套音響裝置好與不好，主要看音響裝置能把這張或那張唱片的回放表現(xiàn)如何，去尋找唱片里有或沒有的想象中的音效。他們沒有耐心安靜和完整地聽完一張唱片，只聽聲音剪輯，只聽某幾張或某類唱片，而且還是聽片段。
從音響播放中，聽唱歌時要聽到口水聲、聽鋼琴時要聽到鋼琴擊弦器上的榔頭有在自己耳邊敲擊的“質(zhì)感”、聽提琴演奏時要聽弓毛與琴弦的摩擦聲，并追求由此引起的生理上反應(yīng)——幻覺嗅到松香味，所謂的“木頭”的味道。聽銅管樂時要聽到引發(fā)嗅覺器官嗅到銅臭味，聽打擊樂時要聽到身體有被敲打的疼痛感幻覺等等。
這類發(fā)燒友在描述器材和唱片時，都常用“松香味”、“貴氣聲”、“空氣感”這些既不是音響術(shù)語，也不是音樂術(shù)語的詞。這類音響發(fā)燒友，對事情的判斷很偏激，固執(zhí)己見，一旦遇到與自己觀點不一致的人，就會激動地去爭執(zhí)，甚至因為爭執(zhí)翻臉。要么盲從某位發(fā)燒圈里的發(fā)燒名人，這位名人聽什么，就跟著聽什么；要么盲從什么“發(fā)燒圣經(jīng)”書之類，照書上神說去玩音響和聽音響。
勿盲從音響評論員
發(fā)燒友經(jīng)常追隨一些主編，但一些主編既不是設(shè)計、制作和研究音響的專家，也不是音樂家或?qū)σ魳酚泻苌钛芯康娜恕Ｋ褪且晃煌嫫鞑耐娴枚啵ǘ也皇亲约旱钠鞑模┖吐牫牭枚嗟娜耍榻B器材和唱片的語言很發(fā)燒，所以被奉為發(fā)燒友追從的發(fā)燒偶像。這就是發(fā)燒友追捧發(fā)燒友的行為，而對于一些主編這是生意。這么多人花錢去買他玩音響和聽音樂的感受。
玩音響和聽音響、聽音樂，這本身是很個人的興趣愛好，畢竟音響買來也是自己聽的。其樂趣在于自己去感受和發(fā)現(xiàn)，我不反對對于器材的追求，畢竟總要有點追求生活才能多姿多彩，但這并不意味著不花的時間和金錢去復(fù)制別人的感受。對這樣不理性的行為，用“發(fā)燒”一詞確實很準(zhǔn)確，因為人發(fā)高燒會說胡話。
我認(rèn)為作為健康的音響愛好者（玩家）是冷靜、理性、崇尚知識的人，他們懂音響相關(guān)知識，也懂如何搭配與使用音響裝置。這類音響玩家，有不少是能自己動手制作音響裝置，至少能將一套貴或不貴的音響裝置調(diào)試出最佳音響表現(xiàn)。他們檢測一套音響的好壞是看這音響能否把一張唱片的音樂感染力表現(xiàn)出來，或最大限度地再現(xiàn)現(xiàn)場演出的感染力。這類音響玩家，基本上都很愛去聽現(xiàn)場音樂會，并以現(xiàn)場演奏的音效作為對音樂回放音效的審美依據(jù)。
愛的是音樂還是音效？
同樣，買唱片的也分為愛樂唱片收藏者和愛音響唱片發(fā)燒者。前者基本上是出于熱愛音樂去買唱片，后者是為了要表現(xiàn)音響去買唱片。前者可能因為要聽音樂的演繹不在乎錄音的音效是否發(fā)燒，他們講究的是背后的故事，會認(rèn)真的聆聽，認(rèn)真的去感受作者所帶來的情緒，或是開心，或是難過，里面的故事是值得細(xì)細(xì)的去品味；后者為了聽音響效果，要求唱片一定是音效發(fā)燒，低頻一定要“振到胸口都通”，高頻要到“刮耳朵”的，甚至為了買音效發(fā)燒碟不在乎價格。
音樂愛好者買唱片，會把一張唱片當(dāng)一本書了解：從演奏家（歌唱家）、指揮、樂團(tuán)、曲目詳細(xì)背景介紹，音樂的演繹等等，當(dāng)然也會去解錄音方面的制作。這類音響或唱片愛好者會耐心和專心地把一張唱片聽完，甚至一張唱片反復(fù)聽，或者對同一首曲目收藏不同演奏（而不是不同錄音）的版本，加以比較聆聽，去品味演繹者不同的藝術(shù)審美。而發(fā)燒友唱片消費者在乎的是什么技術(shù)和什么方式錄音、錄音師是誰、對錄音的有關(guān)細(xì)節(jié)刨根問底，而對于音樂相關(guān)的人文背景、音樂家等只是泛泛了解。他們對音響效果有追求，但沒有對樂音和音樂的審美追求。
興趣愛好是我們生活中應(yīng)有和必不可少的美好事物，是生活樂趣的所在。但是，如果把自己全部鎖在興趣愛好中，癡迷不拔，忽視了生活中的其他很多同樣重要的事情，喪失了與人的溝通和交往、因為興趣愛好影響了正常的生活和身心健康，那就是發(fā)燒！那是我一直不倡導(dǎo)，也是一直避免讓自己誤入的禁地。我們應(yīng)該倡導(dǎo)發(fā)燒的精神和激情，但不應(yīng)該推崇缺發(fā)燒的行為。否則就會如今天很多人那樣，沒有把網(wǎng)上聊天作為有效的信息交流工具，而只癡迷于刷屏。
多聽聽現(xiàn)場
再好的音響回放也無法和優(yōu)秀的現(xiàn)場演出聆聽相比，再好的唱片也無法和現(xiàn)場優(yōu)秀的真人演出相比。借助音響聽唱片是吃罐頭，聽現(xiàn)場真人演出是吃鮮肉，有本質(zhì)的區(qū)別。聽音樂，無論聽現(xiàn)場還是聽唱片，我們首先要追求的是音樂的感染力。沒有音樂感染力的現(xiàn)場或錄音，再發(fā)燒也是逼真的乏味。
好的音響有助于捕捉和較好地還原生動的現(xiàn)場表演，但音響不等于現(xiàn)場，音響不等于音樂，音響是工具和手段，不是聽音樂的目的。我們是借助音響聽音樂，而不是在聽音樂中去聽音響。如果把非理性的發(fā)燒行為用到理性地探究一件事和去按照審美規(guī)律探討和體驗美，那得到的收獲絕對比盲目的發(fā)燒多得多。
是發(fā)燒還是迷戀，得由理性把關(guān)，自己做主，而不能讓非理性統(tǒng)治自己的行為，盲從他人，讓別人做主。
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